Tiếng Việt Nam bình dân thật kỳ diệu !

Dân chúng Việt Nam ta dùng chung một từ rất thường ngày, rất thật sự gốc Đại Việt, thật sự gốc Nôm (Nam) Đó là từ Nước. Nước nghĩa đầu tiên là chất liệu cần thiết để có đời sống, là chất uống. Vậy thì Nước là chất uống, là nước uống ! Nước cũng được dùng để tắm rửa vệ sanh, nấu ăn bếp núc. Nước là sức sống, nước là đời sống !

Dân tộc Đại Việt ta cũng dùng từ Nước để chỉ quê hương nơi ăn chốn ở, nơi một dân tộc cư ngụ có tổ chức, có biên giới, có hành chánh. Khi muốn đăng đàn, dựng bản dưới một hình thức chánh trị, thường dùng một cặp từ nhập cảng để diễn dịch là quốc gia. Còn ở nhà với nhau, dùng từ đất nước là đủ rồi ! Có đất, có nước : có đất là có nơi cất nhà, chốn ở, có nơi trồng trọt, canh tác, nơi ăn, có nước, là uống là tắm là rữa. Đó là những điều kiện vệ sanh, sức khỏe, sanh sống. Đó là những điều kiện sinh lý-biologique, để sanh tồn !

Tóm lại, đất nước là điều kiện tiên quyết của sự thành hình một dân tộc, không có đất nước là không có dân tộc, hoặc là ăn nhờ ở đậu, có khi mất cả  quốc tịch, (dân Kurdes, hay các cộng đồng tỵ nạn Tàu, Nhựt… Việt Nam ở Mỹ…) Như vậy đất nước, là nơi tạo ra những điều kiện để một dân tộc sanh sống, để một dân tộc sanh tổn và phát triển ; và nơi ấy gọi chung là Nước !

« Quốc gia » nhập cảng từ tiếng Hán (Hệ lụy của ngàn năm đô hộ là mất nhiều chữ gốc ta lắm !). Quốc (gốcTàu) là Nước, nhưng vì sợ lầm với Nước Uống, nên phải thêm Gia (cũngTàu) là Nhà để nói rõ thêm Quốc Gia là Nước có dân ở, chớ hổng phải Nước Uống ! Nhưng nhờ qua cái từ Quốc Gia ấy, một quan niệm chánh trị được nói rõ, đó cái liên quan giữa, quốc, nước, một không gian rộng lớn là đất nước, với biên cương với lãnh thổ, và gia là căn nhà, ấm cúng, của đơn vị căn bản sanh tồn của con người, một gia đình. Cái tương quan Gia nhà, Quốc nước, còn có một ý nghĩa xã hội hơn, là tương quan bổn phần và  trách nhiệm cùng nghĩa vụ giữa quốc và gia. Đó là bổn phận của mỗi chúng ta, mỗi người sanh sống trong một đơn vị « gia » trên một lãnh thổ «quốc », phải có bổn phận trách nhiệm đóng góp xây dựng cộng đồng các « gia » trên lãnh thổ « quốc » ấy. Ngược lại, cộng đồng lãnh thổ « quốc », cũng phải có trách nhiệm, bổn phận, bảo vệ, tạo điều kiện, cho người dân và gia đình người dân, trong các «gia », được an toàn sanh hoạt ! Tóm lại, người dân, phải là một  là công dân – dân đơn vị thuộc bộ phận chung công,  dân của một bộ phận Gia/ Nhà – Gia đình, cũng là (công) dân, bộ phận của nhiều Nhà-Gia là Xóm làng, Thành tỉnh, để cuối cùng họp thành Quốc/ Nước. Quốc Gia Việt Nam = Nước Việt Nam. Tương quan lưởng lợi – synallagmatique–Win Win – bổn phận, trách nhiệm, nghĩa vụ giữa Quốc Gia và Công Dân, giữa Người Dân và Nhà Nước, thường được ví von dưới từ ngữ Tình Cá Nước

Chỉ với một chữ Nước tiếng Việt chúng ta tài tình nói đến một Quốc gia : Nước Việt Nam.

Tiếng Pháp có pays, tiếng Anh có country. Nhưng pays hay country có thể dùng hạn hẹp hơn, có thể đồng nghĩa với Xứ của phe ta, dân miền Nam Việt dùng vậy. Xứ tui =quê tui. Mon pays le Poitou, my country California !

Từ Quốc Gia ngày nay cũng được dùng để dịch từ Pháp Anh Nation nữa ! Nation có quy củ, có tổ chức, có thể chế, có khi hiểu một cách lạm dụng, hay cường điệu là « thuần chủng » nữa. Khi nói, dùng, từ Quốc Gia, chúng ta cũng phải hiểu là một Nước có tất cả mọi bộ phận hành chánh, quy chế, thể chế ! Ngân Hàng Quốc Gia là Ngân Hàng do Hành Chánh Công quyền quản trị thuộc hệ thống Công quyền ! Ngược với các Ngân Hành Tư do Tư Nhơn Quản tri ! Việt Cộng dùng từ Nhà Nước để dịch Quốc Gia, Ngân Hàng Nhà Nước, Hợp Tác Xã Nhà Nước …Nhưng lạm dụng danh từ Nhà Nước vì không phải « Do quản trị Nhà Nước » mà là Của Đảng Cộng Sản Đớp gọn làm Của Riêng Tư của Đảng » !

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

Cá sống nhờ Nước, Dân Đại Việt sống nhờ Nước Đại Việt. Không biết Con Cá có Sống Vì Nước không ? Chớ người dân, con cá Đại Việt phải sống vì Nước Đại Việt. Sống vì Nước, vì Đạo Việt dạy người Con đất Đại Việt biết Ơn Đất Nước, Ơn Đồng Bào ! Có Đất Nước, Có Đồng Bào mới có mình. Bốn ngàn năm giữ nước, giữ biển, giữ đất giữ quê hương. Tồ tiên ta ngày xưa giữ vững Ải Nam Quan, chém Liễu Thăng trên đường chạy về Tàu ở Ải Chi Lăng ! Tổ tiên ta ngày xưa giữ vững biển Đông, đại phá quân Nam Tống với Vua Ngô Quyền, đại phá quân Nguyên với Đức Hưng Đạo trên cửa sông Bạch Đằng, cả hai vị anh hùng đều mượn ngọn sóng thủy triều Biển Đông làm vũ khí.

Những ngày hôm nay, là thời cơ đã đến, là cơ hội. Cái ngu của ngoại xâm Tàu, quá tham lam, quá tự tin, đã giúp ta ! Tàu chận nước sông ở thượng nguồn sông Cửu Long – Sông Mẹ của ba nước Đông dương ở hạ lưu. Đặc biệt Sông Cửu Long với hai nhánh phì nhiêu đã nuôi sống đồng bào Nam Việt và là vựa lúa của toàn bộ dân Đại Việt. Chỉ vì Tàu tham lam xây một lượt 14 đập thủy điện chận tất cả nước, cướp tất cả phù sa nên Đồng bằng Sông Cửu Long của Nam Việt ta ngày nay hạn hán, đất nức nẻ ! Lưu lượng nước sông Cửu vì cạn nên thiếu sức đầy của nước ngọt ra khơi, nên nước biển mặn lan ngược vào Đồng bằng Sông Cửu Long. Nước Sông nhiểm mặm, đất nhiểm mặn theo. Đồng lúa nhiểm  mặm, lúa chết, Đất miệt Vườn nhiểm mặn, cây trái tiêu tùng. Như thế người dân Đại Việt Miền Biển, hay miền Đồng Bằng, sống nghề ngư, hay  sống nghề nông đều trắng tay.

Từ nay, Việt Cộng trông chờ ngoại viện đàn anh, Hán Cộng để nuôi dân mình. Nhà Cầm Quyền Hán Ngụy Cộng sản Bắc Việt đã thành công công tác bán dân Đại Việt cho Tàu, công tác Hán Hóa Việt Nam thành công !

Ai cũng tưởng Công Sàn hóa, nhuộm đỏ Việt Nam, chủ đích của Công Sản Tàu ? Lầm To ! Đó chỉ giả đò, để lừa bịp thế giới, kể cả thế giới Cộng Sản Quốc Tế (Nga) ! Tàu Hán Tộc, cóc cần Cộng Sản Hóa Việt Nam ! Tàu chỉ muốn dân tộc Đại Việt Đầu Hàng Hán Tộc thôi ! Mộng Ngàn Năm Ngay Đã Thành Công ! Một ngàn năm đô hộ, trãi bao nhiêu triều đại Hán tộc, không thành ! Suốt thời kỳ một ngàn năm Đại Việt độc lập, Tàu Hán tốn công sức, đã bảy lần xâm lăng, bao nhiêu triều đại, bao nhiêu sắc tộc Tàu, từ Hán Nguyên đến Mãn Thanh đều vẫn thất bại. Mộng Hán hóa vẫn không toại, vẫn không Hán hóa Đại Việt được !

Thế mà, chỉ với 70 năm, Việt Cộng lợi dụng lòng yêu nước của người dân Việt chống Pháp chui lòn vào phong trào kháng chiến của người yêu nước, nhưng nhẹ dạ, mượn tay làn Sóng Đỏ Quốc tế để xóa bỏ máu mũ giòng giống Đại Việt, dùng chiêu bài giảng phóng dân tộc, Cộng sản hóa chế độ tự do miền Nam ! Thật sự chỉ là Hán hóa Việt Nam thế thôi !

Con Cá cũng là một biểu tượng của Thiên Chúa Giáo thời xưa để tránh sự đàn áp của triều đình La mã. Người đi Đạo Chúa thường dùng hình ảnh con Cá để nhận diện nhau. Ngày nay cũng vậy. Ở Âu Mỹ thỉnh thoảng chúng ta gặp trên các thân xe hình một con Cá. Con Cá là biểu hiệu của người Con Cái Thiên Chúa. Con Cá là do là từ ICHTYS tiếng Hy Lạp là Cá. ICHTYS là các mẫu tự đầu ICHTYS góp lại của câu : Iéssous, Christos, Théos, Yoios, Soter. I, Iéssous = Jêsus ; CH, Christos = Ky tô ; T, Théos = Chúa ; Y, Yoios = Con ; S, Soter = Cứu Thế = Jêsus Ky Tô, Đức Chúa Con, Đấng Cứu Thế ! Lịch sử Thiên Chúa Giáo với dấu hiệu Con Cá đã dẫn dắt gần trên một phần ba nhơn loại trên thế giới (2,2 Tỷ người). Một tôn giáo ra đời với một lãnh đạo bị hành quyết, đóng đinh trên một Thập Tự Giá, bị trù dập đàn áp, phải trốn tránh ẩn nấp trong các hang động để làm lễ, các tông đồ môn đệ đầu tiên đều bị nhà cầm quyền đương thời bỏ tù giết hại từ ông trưởng tràng Phê Rô đến ông Thầy Giảng Phao Lồ… các con chiên đều bị hành quyệt, treo lên thập tự giá, chắt đầu, giết, đưa vào đấu trường cho Cọp ăn, sư tử xéo, voi dầy…Bao nhiêu thánh tử đạo ? Các Vua quan Nhà Nguyễn Việt Nam cũng có đóng góp vào việc giết các con chiên Thiên Chúa Giáo Việt Nam, nhiều con chiên Jêsus cũng gốm thân, góp máu vào sự nghiệp truyền bá Đạo Chúa trên thế giới. Á Thánh tử Đạo Paul Bường, một ông quan triều Nguyễn  là một thí dụ. Các Con Chiên Cá đã sống Vì Nước. Nước của họ là Đức Tin, là Nước Trời. Họ trả cái Ơn số Một là Ơn Trời Đất, Ơn tâm linh !

Toàn dân Việt hôm nay, hãy cùng nhau trả cái Ơn Đất Nước, Cái Ơn Tổ Tiên, Đồng Bào, Cha mẹ là phải Sống Vì Nước. Nước đây là quê hương, đất nước Việt Nam của Tổ Tiên bao nhiêu đời, bao nhiêu thế hệ, tâm huyết, hy sinh, mở mang, phát triển gìn giữ. Mỗi chúng ta trong nước phải bảo vệ Nước, bảo vệ mãnh đất, mãnh vườn, cái nhà tổ tiên, cái mồ, cái mã. Cái mãnh đất mà xương máu, thịt da của tổ tiên cha ông ta, đã hòa tan, làm mầu mỡ, làm xanh tươi đồng ruộng ta, tươi mát vườn tược ta, từ bốn ngàn năm nay! Mỗi chúng ta ở Hải ngoại, có kẻ nghĩ rằng thôi từ nay đã  ra đi, xa quê  hương, thì « con cái đâu tổ tiên đó »! Nhưng đó chỉ là bàn thờ, với những di ảnh thôi ! Ngày mai, dù ta có mất đi, chúng ta cũng mơ được hậu duệ con cháu chúng ta, có một ngày Đất Việt hoàn toàn Đại Việt, mang tro cốt về rãi ở Biển Đông hòa vào giòng Biển Mẹ, hay rãi vào giòng Cửu Long, Sông Hồng, Sông Hương, sông Thu Bồn, Sông Hàn, Sông Ba … hay cả trong con Rạch sau hè… hay với đối cá nhơn người viết trong Sông Thị Nghè, xóm Vạn Chài gọi là cùng sống chết với Nước.

Con Cá ngày nay phải là biểu tượng của sự vùng dậy của toàn dân tộc Đại Việt trước sự hung bạo của nhà cầm quyền Hán Ngụy. Hãy đuổi tất cả những cơ sở kinh doanh Hán tộc ra khỏi Việt Nam. Hãy đòi lại đất, đòi lại nhà, cửa, công ăn việc làm, Biển, đảo lại cho dân Đại Việt.